Việt Nam vận hội là tên gọi tập sách tập hợp nhiều bài viết về lịch sử Việt Nam của giáo sư Nguyễn Thế Anh.
Vì sự hạn chế trong trình độ sử học và điều kiện làm việc của bản thân, tôi sẽ không dám đề cập tới tầm quan trọng của những công trình lịch sử của giáo sư Nguyễn Thế Anh và trường hợp cuốn sách vừa xuất bản.
Ở đây tôi chỉ muốn nói nói thêm về một vài chi tiết xung quanh cuốn sách.
-- Bài thứ hai có liên quan tới cuốn sách Việt Nam thời dựng nước
· -- Theo bản đưa trên trang
https://langhue.org/index.php/van-hoc/gioi-thieu-nhaninh-va-phe-binh/18416-gioi-tieu-cuon-sanh-lich-su-nguoio-viet-c-a-kieth-taylor-ho-van-hien
· ”A History of the Vietnamese” (Cambridge University Press,
2013,
Ông từng nổi tiếng với cuốn sách "Sự Ra Đời Của Việt Nam" (The Birth of
Vietnam) năm 1983, nghiên cứu về giai đoạn tiền sử, thời Bắc thuộc cho đến thế
kỷ thứ 10 lúc Việt Nam độc lập.
https://tiasang.com.vn/-van-hoa/keith-weller-taylor-hanh-trinh-cua-mot-su-gia-8708
------
Bài của Mạnh Kim
Đưa lại theo đường link
http://nghiencuuquocte.org/forums/topic/vai-lat-cat-bi-kich-trong-vietnam-an-epic-tragedy-1945-1975/
Không có câu chữ mượt mà và hình ảnh đậm chất văn học như A Bright Shining Lie (1989) của Neil Sheehan;
Từ 75 về trước, đề tài chiến tranh là đề tài quán xuyến nhất trong sáng tác của các nhà văn. Bởi lẽ viết về chiến tranh không phải chỉ viết về mặt trận mà còn viết về hậu phương, cho nên không chỉ các nhà văn mặc áo lính mà cả các nhà văn trong các hội đoàn ở các hội văn nghệ tỉnh cũng thường xuyên có mặt ở đề tài này.
Thế nhưng các sáng tác hồi đó lại quá giống nhau và phải nói là ít giá trị lâu
dài. Những nhà văn tâm huyết như Nguyễn Minh Châu thường nói với tôi là chờ đến
sau hòa bình sẽ viết. Nhưng rồi sau chiến tranh, anh Châu cũng mãi sang
viết về các vấn đề hậu chiến, sau đó thì đau ốm và qua đời. Lớp nhà văn trẻ
trong những năm chiến tranh như Lê Lựu, Đỗ Chu, Phạm Tiến Duật... cũng không ai
để tâm để trở lại những năm tháng mà mình đã có mặt ở chiến trường.
Bài in trong tập "Chiến trường sống và viết"
nhxb TÁC PHẨM MỚI khoảng 1983.
Trong văn học Việt Nam từ sau 1945 tới nay, những tác phẩm viết về chiến tranh của các nhà văn chúng ta vừa dồi dào về số lượng, vừa đạt tới nhiều đỉnh cao về chất lượng. Phân tích đánh giá các tác phẩm đó về nội dung tư tưởng cũng như trình độ nghệ thuật là việc của nhiều bài viết, nhiều cuốn tiểu luận phê bình khác. Riêng tôi được giao nhiệm vụ là tìm đọc một số sách báo hoặc trực tiếp hỏi chuyện một số anh em viết văn để tìm hiểu các tác phẩm đó đã ra đời như thế nào, đồng thời cũng tìm hiểu xem qua việc làm những tập sách đó, các nhà văn đã phải giải quyết vấn đề gì, bao gồm từ quan niệm chung về việc viết văn, đến các khâu bếp núc nghề nghiệp cụ thể. Dĩ nhiên, do nền văn học viết về chiến tranh của ta khá phong phú, ngay việc đi hỏi và ghi chép lại đầy đủ một trong những điểm nói trên thôi, cũng đã cần nhiều công phu, không thể một người một lúc mà làm được. Huống chi, điều kiện của tôi lại có hạn, trong thời gian ngắn chỉ gặp được một ít người, và biết được một ít việc.
Nhân dịp kỷ niệm 60 năm thành lập Đại Học Huế & 60 năm Khoa Văn Đại học Khoa học Huế
Tạp chí Đại Học bìa 1
-------------------------------
Cười gượng, cười nhảm
cười vô duyên, cười bế tắc
Nhiều người cho rằng văn hóa càng
khủng hoảng thì tiếng cười càng khởi sắc.
Một bài viết mang tên Diễn hài được mùa được in trên tờ
báo nọ ca ngợi sân khấu hài hiện nay. “Không có nhiều gương mặt mới, nhưng
những vai diễn hài trên sân khấu của năm qua đi vào số phận nhân vật, với tiếng
cười thâm thúy “.
Khi mang lên mạng thì một bạn đọc có ngay ý kiến ngược lại.
Bạn này bảo: “Những nghệ sĩ hài có vai hay thì phải có năng lực kiểm soát
được tiếng cười không sa vào bậy bại, dung tục. Chứ nhiều nghệ sĩ hiện nay đang
bị dung tục làm ảnh hướng tới sân khấu, nhiều lúc hổng dám dắt con đi xem hài
kịch, vì nói bậy quá nhiều; giải Mai vàng cũng nên cân nhắc lại, nếu năm nay
không có ai xứng đáng thì khỏi trao, để những nghệ sĩ hài biết nhìn lại chính
mình, mời họ qua sân chơi Trái cóc xanh của Tuổi Trẻ Cười để lãnh giải.”
xin giới thiệu thiệu lại với các
bạn.
------------
Nguyên là bài Chiến tranh đến với thành phố
đã đưa trên blog này ngày 16 thg 12, 2013
Đêm báo động đầu tiên, như anh đã biết, là đêm mười tám. Tôi muốn nói rõ thêm lúc báo động vào khoảng gần tám giờ tối. Có người sẽ hỏi lúc đó, người dân Hà Nội đang làm gì? Tôi lục lại trí nhớ. Lúc đó, tôi đang ở nhà một người bạn. Chúng tôi ngồi bàn chuyện công việc quanh một ấm trà, một thứ sinh hoạt bình thường như mọi người, với những chuyện chả dính dáng gì đến bom đạn. Sau này, trông thấy nhau, anh bạn tôi vẫn đùa “Tôi với ông lại ngồi bàn chuyện văn chương phù phiếm trong khi nó đang mài dao thớt”. Rồi cười. Nhiều người Hà Nội cũng thế, chả cứ chúng tôi.
Một ý nghĩ tội lỗi thường vẫn đến với tôi mỗi khi nghĩ về nền văn chương mà các đồng nghiệp già có trẻ có góp phần làm ra sáu bẩy chục năm nay. Đại để đó là một thứ văn học dân gian, tự phát, mỗi ngòi bút vốn liếng mỏng manh tính chuyên nghiệp thì ít mà nặng về có gì viết nấy, còn như khả năng tự cải tạo tự thuần hóa, khả năng gia nhập vào lịch sử lâu dài, khả năng đó rất thấp.
Nguồn http://thuykhue.free.fr/stt/n/nguyenhuythiep.html Giăng lưới bắt chim |
Trong những ngày Nguyễn Huy Thiệp đang bị trọng bệnh này ngoài các tin về sức khỏe nhà văn do bạn bè tới thăm cung cấp, tôi tìm thấy một công việc thú vị là đọc lại các truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp và những lời bàn về Nguyễn Huy Thiệp mấy chục năm nay. Ngoài các bài đã đưa trên fb của mình , với bài này do - chỗ có nhiều hình vẽ - tôi xin đưa trên blog để các bạn cùng thưởng thức.
(Nhà văn Việt
và nếu nhân cách đó xuất chúng, tôi sẵn lòng tha thứ cả ngàn lỗi lầm.”
Nguồn
https://lieutruongvietvadoc.wordpress.com/2016/05/24/nguyen-trai-qua-cai-nhin-cua-nguyen-huy-thiep/
7/
Trong nghiên cứu văn học ở miền Bắc trước đây, tuy không chính thức ghi thành pháp lệnh, nhưng có một nguyên tắc quán xuyến, là “Hậu kim bạc cổ”. Câu này có nghĩa giới nghiên cứu nên tập trung cho các đề tài hiện đại, còn với các nền văn học quá khứ, chỉ nên coi là công việc ít quan trọng hơn, không nên đầu tư nhiều về tài năng và sức lực.Và việc giảng dạy cũng vậy.
NGUYỄN MẠNH TƯỜNG LUẬN QUỐC VĂN
Năm 1932 Nguyễn Mạnh Tường 23 tuổi từ Pháp trở về Hanoi với 2 bằng Docteurs Luật khoa và Văn khoa. Báo chí dành khá nhiều giấy mực cho người trẻ đỗ cao này.
Riêng báo Phong Hóa, Nguyễn Tường Tam nói chuyện cả buổi với Ng. M. Tường, tự viết bài tường thuật. Sau đó ký giả Văn Lực viết bài nêu cả loạt câu hỏi về "Quốc văn ta sẽ đi về đâu?" với chàng tấn sĩ. Rồi đó là 2 kỳ bài trả lời của Văn khoa Tiến sĩ Nguyễn Mạnh Tường.
Thời điểm này, 1932, văn học mới tiếng Việt đang tự làm ra mình. Các ý kiến của học giả có lẽ còn hệ trọng hơn ý kiến văn sĩ.
Tôi đánh máy cả bài, vì xưa nay chưa từng thấy sách báo văn nghệ ta ("ta" tức không-thời gian văn nghệ VNDCCH) có dòng chữ nào về quan điểm văn nghệ Nguyễn Mạnh Tường.
***
1/
Hấp dẫn nhất đối với tôi thời gian đầu là các cuốn sách cuối cấp trung học, ví dụ như cuốn Quốc văn lớp 12 ABCD của một nhóm giáo sư Quốc văn do nhà Trường Thi xuất bản mà tôi đã giới thiệu trên blog cá nhân ngày 5-11-2019. Lý do trước tiên tôi thích loại này là vì mở đầu có phần lý thuyết trong đó gồm hai phần chính là lịch sử tư tưởng Việt Nam và lịch sử ba bộ môn là lịch sử thi ca, lịch sử báo chí và lịch sử tiểu thuyết.
Theo tôi nhớ đây là một bài viết gây xôn xao trong dư luận Hà Nội 15 năm trước Mặc dù không tán thành mọi luận điểm của bài viết nhưng cho đến hôm nay tôi vẫn thấy đây là những suy nghĩ đầy thách thức. nghĩa là gợi ý cho chúng ta suy nghĩ tiếp. Sau khi mạn phép lược bỏ vài ý không cần thiết,xin đăng lại để các bạn tham khảo
Trong một bài viết hồi tháng 11 năm 2019, tôi đã giới thiệu Mục lục một cuốn sách Quốc văn lớp 12 ở miền Nam trước 1975
Bài đã đưa lên blog này ngày 05-10-2014
Nhà thơ là ai
Nhà thơ là người làm thơ
và là kẻ chẳng làm thơ bao giờ
nhà thơ là người chẳng ưa ràng buộc
và là kẻ tự buộc dây vào mình
nhà thơ là người cả tin
và là kẻ chẳng chịu tin bao giờ
nhà thơ là người lừa dối
và là kẻ bị dối lừa
nhà thơ là người gục ngã
và là kẻ tự mình đứng dậy
nhà thơ là kẻ ra đi
và là kẻ một li chẳng rời.
Lê
Bá Thự dịch
Ở cuối bài thơ có chua rõ thời điểm
sáng tác 18-8-2011. Nghĩa là nó được viết vào dịp tác giả Tadeusz Rozewicz chín
mươi tuổi.
Tôi đọc và nghĩ đến trường hợp Tô Hoài.
Nhân kỷ niệm 100 năm ngày sinh Tô Hoài, xin giới thiệu một bài viết xuất sắc đọc trong một cuộc hội thảo về nhà văn này năm 2015 của Đặng Thị Thanh Hà (1) mà đến nay tôi không thể tìm lại trên mạng đành đưa theo bản đã lưu trong máy. Những đoạn dùng chữ to nhấn mạnh là của tôi VTN .
Đã tròn một năm kể từ ngày nhà văn Tô Hoài trở về với “cát bụi chân ai”. Năm ngoái, bạn đọc thương tiếc tiễn đưa cha đẻ của chú Dế mèn về với cát bụi. Năm nay, dĩ nhiên vẫn vậy. Người ta vẫn tiếc thương cha đẻ của chú Dế mèn đã làm bạn với bao thế hệ tuổi thơ.
Nghiêm Đa Văn và rất nhiều dang dở
Hồi chúng tôi cùng học Đại học Sư phạm, sinh viên gần như là bắt buộc trăm phần trăm phải ở nội trú, nhưng không hiểu sao Nghiêm Đa Văn vẫn xin được đặc cách ở ngoài cùng gia đình, hàng ngày dong xe vào trường. Ở Hà Nội những năm ấy, một chiếc xe đạp còn là rất quý, cả cuộc đời cán bộ nhà nước nhiều khi rút lại chỉ thấy treo trước mắt cái ước mơ là được mua cung cấp với giá rẻ một chiếc xe Thống Nhất. Vậy mà Văn đã sớm xoay đâu được một chiếc xe riêng, tôi không nhớ của Tiệp hay của Trung Quốc nhưng chỉ biết chắc là loại xe trâu rất thô. Nhìn Văn ngồi xe thật buồn cười: Không chút mặc cảm rằng mình đang ngự trên một chiếc xe cà tèng thảm hại, mặt anh thường vẫn cứ ánh lên một thứ vênh vênh không hề đáng ghét mà là đáng yêu lạ. Và Văn cười, nét cười còn hơi trẻ con, dường như muốn nói với cả bọn: “Chúng mày trông tao có oách không?”.
Nhị Ca và một triết lý sống hợp lý
Khi tâm sự về những vui buồn trong việc làm tập Thi nhân Việt Nam 1932-1941,
Hoài Thanh không quên thú nhận là mình đến với nghề một cách bất đắc dĩ và
thường rất ngại khi nghe ai đó nói mình là nhà phê bình văn học.
Theo tôi hiểu, trường hợp vào nghề như Hoài Thanh không phải là ít. Bởi
nói chung nghề này quá mới lại quá khó khăn, đứng ở ngoài cũng đủ ngại nên
không ít người thường lảng tránh và cho đến phút cuối cùng không bỏ được mới
phải sống với nó. Sau lứa Hoài Thanh, đến cả lứa sau, tình trạng trên vẫn còn
là phổ biến, trong số này, có một người từng là thầy dạy nghề của tôi, người đã
ảnh hưởng nhiều đến tôi về nghề nghiệp.
Người đó là nhà phê bình Nhị Ca.
Bài một :Thanh Tịnh /Bài hai : Nhị Ca /Bài ba : Nghiêm Đa Văn
Thanh Tịnh cuộc đời ngậm ngải tìm trầm
Năm sớm năm muộn xê xích ít chút nhưng nói chung hàng năm cứ đến khoảng cuối tháng mười một, đầu tháng chạp dương lịch, khi những chiếc lá bàng chuyển dần từ màu xanh sang màu đồng điếu, thời tiết bắt đầu ngả hẳn sang mùa đông, trời đất thấm lạnh đôi khi có thể giá rét thấu xương - thứ rét ngọt như người ta vẫn nói - thì cũng là lúc dân làm báo Hà Nội chúng tôi bắt tay vào một công việc thuộc loại vất vả trong năm là chuẩn bị những số báo Tết.
Đọc thêm vào các tài liệu về ông, càng thấy đây là một
trí thức theo đúng cái nghĩa mà tôi thấy được sử dụng ở các nền văn hóa khác.
Mặc dù trong nước ông chỉ được coi như một chuyên gia
và không được phong chức danh giáo sư gì hết nhưng khi đi giảng dạy ở nước
ngoài ông vẫn thường được giới thiệu là một giáo sư uy tín.
Mở Google tìm hai chữ ĐẶNG PHONG tôi thấy rất nhiều bài có giá trị mà hay nhất chính là bài viết trên Bách khoa toàn thư mở Wikipedia đang có trên mạng https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7ng_Phong
Một bước khai phá của Vũ Bằng trong việc xử lý ngôn ngữ văn xuôi
Việt Nam vận hội là tên gọi tập sách tập hợp nhiều bài viết về lịch sử Việt Nam của giáo sư Nguyễn Thế Anh. Vì sự hạn chế trong trình độ...
